们可以役机器，可以驱使，却无法从中获得，那是因为役、支，才代表着权。
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家应该都记得那句话吧？权即是最好的药」「可是当们通调，役，将「」化的时候，即是在贬低「」的价值。
当们的调次次强调「主」「主宠」的时候，即是在把方法驾于目的之。
这在看是最的费」虽然使用了些哲学式的词汇，但认为这会削弱演讲容的量。
这些调圈的核心家，多数都有着令欣羡的育背景，们的认知和理解可以松支撑起们对这些容的聆听。
「将调成，而是将调成；向走，而是向走，这即是的调哲学。
当以的份面对，就会发现，自己会再畏惧阳痿」「讲完了」会场里安静了很久。
或许是因为话题的结尾有些于留，又或许是讲述的东西对国调圈而言太离经叛。
在乎结果，韩钊给的任务已经完了。
韩钊刚想继续扮演的齿，孙天明却率先举起了话筒。
「韩先生，现在的环节可以继续提问吧？」「是的」韩钊说。
孙天明脆利落地转向：「左先生讲的非常彩。
听懂了最的暗喻，以这么俗的措辞包装容，实在是用心良苦」没有开，因为孙天明并没有提问题。
韩钊趁机问：「包装了什么？如果孙先生听懂了，可以帮们解读」「左先生的意思是，与乃是。
而面对，可以挥发乃至神。
者可以超越者，所以阳痿所代表的东西再会是问题。
这是以韦伯为基础的哲学认识。
左先生，解读的对么？」耸耸肩：「每个都可以有同的解读。
想说的话已经说完了，该怎么理解是私的事」「认为左先生的调哲学，太理想化」孙天明毫客气的说。
看了看韩钊，在沉默。
知，希望能够正面应战。
于是看着孙天明：「孙先生见？」「们能够为们行为所附加的价值是多样的，也是有限的。
难认为，任何个调者，都能够和调对象达到那种程度吗？哪怕是个只想从主那里得到单纯财富的拜金者？」殷茵挪了。
对孙天明的话有了反应。
「同样这么认为。
只是说，所有都可以改」「调者能」「调者当然可以」「调者的稳定，会带灾难。
